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Que de choses à dire à ce sujet, par où commencer???......
Considéré comme mouvement spirituel et d'inspiration biblique, le rastafarisme né avec la venue de Hailé Sélassié en 1930, dit Ras Tafari Makonnen, empereur d'Ethiopie et qui accorda le droit aux adeptes jamaïcains de l'Association pour l'union et le progrès des noirs (fondée par Mosiah Marcus Gravey) de s'installer en Ethiopie. Les Rastas voient en Hailé la réincarnation d'un Dieu noir. L'Ethiopie devient leur terre promise, les rastas croient en la suprématie d'Israël, c'est ainsi que les premiers d'entre eux sont de confession judaïque. Leur doctrine impose un mode vie sain, c'est pour cette raison que les Rastas mangent "ital" (sans viande et sans sel).
Suivent ensuite les clichés rastas, effectivement le port des dread locks n'est pas significatif, tout comme le fait de fumer de la Ganja.
Les dreads seraient un signe de non-soumission à l'odre établi, rappellant la crinière du lion et la chevelure (ainsi que la barbe) fournie des premiers Israéliens.
La consommation de Marijuana quant à elle, n'est due qu'au simple fait qu'elle serait un moyen de s'élever spirituellement et d'améliorer la méditation. Tous les rastas ne portent donc pas des dreadlocks et/ou ne fument pas.
Comme dans chaque nouvelle religion, plusieurs "écoles" rastas ont vu le jour. La plus connue, celle de Bobos surement, fondée par « PRINCE » EDWARD EMMANUEL , qui ouvre un camp à Back O'Wall de Jamaïque en 1953.
Pour plus d'information a ce sujet : rootsdub.free.fr
Avant le Reggae, le dub et le ska sont les musiques du rasta qui puisent leur source, tout comme le conga des antilles, dans le raliement des esclaves de la Caraïbe. Cette musique sera aussi l'inspiration des Skinheads de Jamaïque et d'Angleterre. Au départ, mouvement populaire d'extrème gauche affrontant la politique exploitant les ouvriers, les Skinheads revendiquent leur appartenance au mouvement en se rasant intégralment le crane. Le gouvernement de Tatcher ne va pas arranger les choses, et de nombreux skinheads rejoignent alors les boneheads (que nous appelons grossièrement et à tord skinheads de nos jours) dont les idées sont beaucoup plus nationnalistes et conservatrices, disons racistes et antiscémites (je n'aime pas cette expression car l'antiscémitisme n'est pas à différencier du racisme commun que subissent les autres communautés). S'opposent à eux les Redskins, communistes et alliés des Punks anarchistes. Avant de tombés dans de trop grands clichés, j'essaierai d'écrire un futur article à ce sujet.
Considéré comme mouvement spirituel et d'inspiration biblique, le rastafarisme né avec la venue de Hailé Sélassié en 1930, dit Ras Tafari Makonnen, empereur d'Ethiopie et qui accorda le droit aux adeptes jamaïcains de l'Association pour l'union et le progrès des noirs (fondée par Mosiah Marcus Gravey) de s'installer en Ethiopie. Les Rastas voient en Hailé la réincarnation d'un Dieu noir. L'Ethiopie devient leur terre promise, les rastas croient en la suprématie d'Israël, c'est ainsi que les premiers d'entre eux sont de confession judaïque. Leur doctrine impose un mode vie sain, c'est pour cette raison que les Rastas mangent "ital" (sans viande et sans sel).
Suivent ensuite les clichés rastas, effectivement le port des dread locks n'est pas significatif, tout comme le fait de fumer de la Ganja.
Les dreads seraient un signe de non-soumission à l'odre établi, rappellant la crinière du lion et la chevelure (ainsi que la barbe) fournie des premiers Israéliens.
La consommation de Marijuana quant à elle, n'est due qu'au simple fait qu'elle serait un moyen de s'élever spirituellement et d'améliorer la méditation. Tous les rastas ne portent donc pas des dreadlocks et/ou ne fument pas.
Comme dans chaque nouvelle religion, plusieurs "écoles" rastas ont vu le jour. La plus connue, celle de Bobos surement, fondée par « PRINCE » EDWARD EMMANUEL , qui ouvre un camp à Back O'Wall de Jamaïque en 1953.
Pour plus d'information a ce sujet : rootsdub.free.fr
Avant le Reggae, le dub et le ska sont les musiques du rasta qui puisent leur source, tout comme le conga des antilles, dans le raliement des esclaves de la Caraïbe. Cette musique sera aussi l'inspiration des Skinheads de Jamaïque et d'Angleterre. Au départ, mouvement populaire d'extrème gauche affrontant la politique exploitant les ouvriers, les Skinheads revendiquent leur appartenance au mouvement en se rasant intégralment le crane. Le gouvernement de Tatcher ne va pas arranger les choses, et de nombreux skinheads rejoignent alors les boneheads (que nous appelons grossièrement et à tord skinheads de nos jours) dont les idées sont beaucoup plus nationnalistes et conservatrices, disons racistes et antiscémites (je n'aime pas cette expression car l'antiscémitisme n'est pas à différencier du racisme commun que subissent les autres communautés). S'opposent à eux les Redskins, communistes et alliés des Punks anarchistes. Avant de tombés dans de trop grands clichés, j'essaierai d'écrire un futur article à ce sujet.